{"id":556,"date":"2021-04-09T18:01:16","date_gmt":"2021-04-09T18:01:16","guid":{"rendered":"https:\/\/nosotrasenlibertad.com\/libroweb\/?p=556"},"modified":"2021-10-22T16:20:59","modified_gmt":"2021-10-22T16:20:59","slug":"taller-julio-cortazar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nosotrasenlibertad.com\/libroweb\/taller-julio-cortazar\/","title":{"rendered":"Taller Julio Cort\u00e1zar"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frente al extenso horizonte de dolor y de muerte que el genocidio dej\u00f3 en nuestra Patria, el Taller Julio Cort\u00e1zar fue una experiencia de vida y de esperanza. Quer\u00edamos encontrar una propuesta de trabajo que fuera una oposici\u00f3n y negaci\u00f3n de la <span class=\"tool-tip\">doctrina de la Seguridad Nacional<span class=\"tool-tip-text\">Categor\u00eda pol\u00edtica que se utiliz\u00f3 durante la Guerra Fr\u00eda para designar la defensa militar y la seguridad interna\u00b8 frente a las amenazas de revoluci\u00f3n\u00b8 la inestabilidad del capitalismo y la capacidad destructora de los armamentos nucleares. Implica una concepci\u00f3n militar del Estado y del funcionamiento de la sociedad\u00b8 que explica las dictaduras c\u00edvico militares en Am\u00e9rica Latina. A partir de 1955 Argentina adhiere a estos conceptos.   <\/span><\/span>, una reconstrucci\u00f3n de la vida frente a las muertes que nos dej\u00f3 una dictadura genocida y empezamos por la ni\u00f1ez. El Taller Julio Cort\u00e1zar fue una experiencia creada colectivamente despu\u00e9s de que termin\u00f3 la <span class=\"tool-tip\">dictadura militar<span class=\"tool-tip-text\">(1976-1983). Autodenominado Proceso de Reorganizaci\u00f3n Nacional. Fue una dictadura c\u00edvico-militar que gobern\u00f3 a la Rep\u00fablica Argentina. Adopt\u00f3 la forma de un Estado burocr\u00e1tico-autoritario y se caracteriz\u00f3 por establecer un \u00abplan sistem\u00e1tico\u00bb de terrorismo de Estado y desaparici\u00f3n de personas. Conformado por las tres fuerzas armadas, impuso su proyecto econ\u00f3mico neoliberal.<\/span><\/span> genocida, que nos agredi\u00f3 desde marzo de 1976 a diciembre de 1983. El Taller estuvo dedicado a la contenci\u00f3n y apoyo de los hijos y las hijas de las v\u00edctimas del terrorismo de Estado,&nbsp;desde los cuatro hasta los dieciocho a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta experiencia sin antecedentes, participaron miembros de la Comisi\u00f3n de Familiares de Presos Pol\u00edticos, ex presas y presos pol\u00edticos ya liberados -entre las que me encontraba-,&nbsp;colaboradores profesionales y expertos en distintas \u00e1reas de educaci\u00f3n y atenci\u00f3n a la infancia. Adem\u00e1s, concurrieron familiares de las ni\u00f1as y los ni\u00f1os y adolescentes que participaban, fundamentalmente padres, madres y abuelas, que quedaron a cargo de esos chicos despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de sus progenitores. Nos propusimos reconstruir la vida de los m\u00e1s peque\u00f1os y, a la vez, desde all\u00ed \u00edbamos rearmando nuestra&nbsp;propia vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Taller, que se inici\u00f3 a principios de 1984, funcionaba todos los s\u00e1bados en una casa prestada y luego en otra, en las mismas condiciones. La primera era de los ex sacerdotes para el Tercer Mundo y la segunda pertenec\u00eda a un grupo de estudiantes de la Universidad. Dur\u00f3 un a\u00f1o en estos lugares y, despu\u00e9s, en 1985 nos trasladamos a una casa m\u00e1s amplia frente a la plaza Col\u00f3n. Esto ocurri\u00f3 cuando se cont\u00f3 con recursos para alquilarla. Esos fondos provinieron de una donaci\u00f3n del cantautor Joan&nbsp;Manuel Serrat y, posteriormente, de un proyecto presentado a una organizaci\u00f3n europea que lo financi\u00f3. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El taller dur\u00f3 varios a\u00f1os. Yo voy a relatar mi experiencia en&nbsp;sus primeros cuatro a\u00f1os como profesional docente, Trabajadora Social&nbsp; y, a la vez, militante. Fui&nbsp;detenida en dos oportunidades y las detenciones trajeron consecuencias para mi salud y mi vida. La primera fue en la  <span class=\"tool-tip\">dictadura de Ongan\u00eda<span class=\"tool-tip-text\">Dictadura c\u00edvico militar desde 1966 hasta 1970 de Juan Carlos Ongan\u00eda (1914-1995). <\/span><\/span>, estaba reci\u00e9n operada de la cadera y la intervenci\u00f3n no dio resultado por falta de un tratamiento adecuado. La segunda detenci\u00f3n dur\u00f3 seis meses, con&nbsp;dos de torturas f\u00edsicas y ps\u00edquicas, y fue ya en la dictadura de Videla y con Men\u00e9ndez en C\u00f3rdoba.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los cuatro primeros a\u00f1os del Taller estuve participando a cargo del \u00e1rea de Trabajo&nbsp;Social, en la recepci\u00f3n de las y los ni\u00f1os y adolescentes y los familiares responsables de su crianza. En el cuarto a\u00f1o compart\u00ed esta experiencia con Cristina Barrandegui, colega&nbsp;Trabajadora Social. Despu\u00e9s me retir\u00e9 y empec\u00e9 a trabajar como docente en la Licenciatura en Trabajo Social de la Universidad hasta que me jubil\u00e9, pero sigo con un posgrado sobre infancia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La experiencia fue interdisciplinaria e hicimos varios esfuerzos para que fuera transdisciplinaria, ya que todos los s\u00e1bados al atardecer, cuando se retiraban los ni\u00f1os, adolescentes y sus familiares organiz\u00e1bamos una reuni\u00f3n para compartir lo actuado&nbsp;y evaluar la experiencia que era in\u00e9dita para todos nosotros, los adultos. As\u00ed, corregimos errores, intercambiamos conocimientos y elaboramos propuestas de acci\u00f3n conjunta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La poblaci\u00f3n beneficiaria del Taller estaba dividida en un grupo infantil, menores de cinco a\u00f1os, ni\u00f1os y ni\u00f1as de seis a doce a\u00f1os, y adolescentes de doce&nbsp;en adelante. A su vez, estaban las abuelas que tra\u00edan a sus nietos y se quedaban en el Taller para sentirse acompa\u00f1adas y ayudar en algunas actividades y colaborar con la comisi\u00f3n de padres.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los&nbsp;docentes&nbsp;y profesionales o talleristas -as\u00ed les llam\u00e1bamos- pertenec\u00edan a diferentes \u00e1reas: educadores de arte -dibujo y pintura-, de literatura infanto juvenil, de ecolog\u00eda y de teatro. Algunos d\u00edas de la semana tambi\u00e9n hab\u00eda un profesor de guitarra&nbsp;y una profesora de ajedrez. Adem\u00e1s, funcionaban \u00e1reas de salud mental, con varias psic\u00f3logas y una psiquiatra; de salud, con m\u00e9dicas y m\u00e9dicos (el director del Taller fue el m\u00e9dico Roger Becerra), y el \u00e1rea de Trabajo Social, que yo atend\u00eda&nbsp;con la colega nombrada. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los adultos tambi\u00e9n ten\u00edan sus talleres de teatro y sobre tem\u00e1ticas de la crianza y la represi\u00f3n vivida. Trabajaban estas situaciones con psic\u00f3logos y trabajadores sociales. Nosotras, las dos trabajadoras sociales, los recib\u00edamos en las primeras entrevistas. Yo, adem\u00e1s, tambi\u00e9n los visitaba en la casa para resolver alg\u00fan problema espec\u00edfico y para conocer el h\u00e1bitat en que desarrollaban sus vidas. Estos encuentros nos ayudaron mucho a integrar el resto de la familia en el trabajo del Taller. Exist\u00eda un \u00e1rea jur\u00eddica que asesoraba en las tareas de b\u00fasqueda de familiares detenidos desaparecidos y en otros aspectos legales derivados de las acciones de persecuci\u00f3n pol\u00edtica por parte del gobierno militar ya derrotado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando conseguimos aportes del Estado para un almuerzo frugal, los y las ni\u00f1os y adolescentes iban a la ma\u00f1ana y se quedaban hasta el atardecer. Adem\u00e1s las Trabajadoras Sociales obtuvimos algunos recursos desde el Estado para mejorar la situaci\u00f3n econ\u00f3mica -altamente deficitaria- en que la mayor\u00eda de las familias hab\u00edan quedado. Por ejemplo, pensiones para las abuelas con ni\u00f1os a cargo y terrenos para vivienda, entre otros. Paralelamente, hac\u00edamos un trabajo con las escuelas a las que asist\u00edan ni\u00f1os y adolescentes con discapacidad funcional o muy afectados por el trauma vivido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre todos y todas organizamos un campamento en el verano en una dependencia que tramitamos desde el \u00e1rea de Trabajo Social, propiedad del Estado provincial, en Santa Catalina, al norte de la provincia de C\u00f3rdoba. Tambi\u00e9n participamos con adolescentes de encuentros inter-talleres en todo el pa\u00eds, donde exist\u00edan iniciativas similares intercambiando experiencias parecidas&nbsp;muy enriquecedoras. Como todas las \u00e1reas tuvimos que empezar de cero e inventar todo, ya que la terrible experiencia de la dictadura no ten\u00eda sistematizaciones ni libros escritos para disminuir sus efectos y acompa\u00f1ar a ni\u00f1os y adolescentes cuyos padres hab\u00edan desaparecido o estuvieron o a\u00fan estaban presos. Tambi\u00e9n para nosotras y nosotros y nuestras familias, que hab\u00edamos sido v\u00edctimas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para congregar a los adolescentes trabajamos juntos con la Comisi\u00f3n de Familiares de Presos Pol\u00edticos y detenidos-desaparecidos, que ten\u00eda muchos datos. Es que la mayor\u00eda de las familias afectadas por la dictadura con la detenci\u00f3n, desaparici\u00f3n o asesinato de algunos de sus miembros,&nbsp;frente a&nbsp;la indefensi\u00f3n que se viv\u00eda en la sociedad, hab\u00edan recurrido a ella. As\u00ed, los integrantes de la comisi\u00f3n, cuando hab\u00eda ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes los enviaban a nuestro Taller. Adem\u00e1s fuimos visit\u00e1ndolos en las casas donde viv\u00edan, cuando nos enter\u00e1bamos de alguna situaci\u00f3n familiar en que ellos y ellas hab\u00edan sufrido&nbsp;la desaparici\u00f3n, asesinato o c\u00e1rcel de algunos de sus padres.&nbsp;En tanto, los organismos de Derechos Humanos (DDHH) enviaban al Taller a los hijos de exiliados que regresaban.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed fue como nos propusimos trabajar sobre la recuperaci\u00f3n de la vida y el sost\u00e9n de la salud f\u00edsica y mental a trav\u00e9s de este espacio al que pensamos fundamentado en la solidaridad y el apoyo mutuo. En primer lugar, tratamos de instalar un espacio de acogimiento donde ellos y ellas&nbsp;pudieran hablar y compartir lo sufrido. No solo los ni\u00f1os,&nbsp;las ni\u00f1as y adolescentes sino tambi\u00e9n los adultos que quedaron a su cargo. Una parte de ellos eran discriminados en las escuelas,&nbsp;por sus compa\u00f1eros de clase o por los maestros. En este caso, buscamos juntos formas de revertir la situaci\u00f3n. Por ejemplo, hubo buenos alumnos de la primaria a los que no les hab\u00edan permitido llevar la bandera porque a pesar del promedio alto y el buen comportamiento estaban estigmatizados por sus padres \u201csubversivos\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No siempre se pudo modificar en las autoridades escolares la discriminaci\u00f3n pero s\u00ed&nbsp;logramos fortalecer&nbsp;el pensamiento aut\u00f3nomo de ni\u00f1a, ni\u00f1os y adolescentes afectados para sentirse orgullosos de sus progenitores y esgrimir argumentos de defensa de los mismos. En ese sentido el Taller fue tambi\u00e9n un espacio de concientizaci\u00f3n pol\u00edtica. Otras familias hab\u00edan explicado las ausencias con viajes de los padres o enfermedades. Nosotros elegimos y buscamos reconstruir esa historia con criterios de Memoria, Verdad y Justicia, que no fue un proceso f\u00e1cil porque saber la verdad en este caso implicaba un sufrimiento y, a veces, resistencia a conocerla. As\u00ed fue como elaboramos entre los adolescentes un video para rememorar esta historia a la que ellos no pod\u00edan ponerle palabras verdaderas y las nombraban como \u201clo que nos pas\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Impulsamos un sistema de intervenci\u00f3n multidisciplinario y transdisciplinario fundamentado en la educaci\u00f3n popular y en los DDHH para superar las secuelas de la dictadura en la ni\u00f1ez y la adolescencia, tan da\u00f1ada por ella.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se gestionaron recursos ante el Estado, que si bien no fueron muchos permitieron&nbsp;sostener algunos espacios del Taller y disputar con el gobernador radical de turno, Angeloz,&nbsp;otras decisiones frente a una actitud de reconciliaci\u00f3n con la dictadura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las chicas y los chicos del Taller se comunicaron con otros ni\u00f1os de Cuba e intercambiaron cartas, cuentos y dibujos realizados por ellos, libros hermosos editados por los cubanos para sus ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes. Cuando enviamos los materiales hicimos una ceremonia previa colg\u00e1ndolos en las paredes en el patio del taller y poniendo el dibujo de nuestras manos. Cuando recibimos sus regalos de vuelta, hicimos otra ceremonia en respuesta.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n coordinamos encuentros de los adolescentes del Taller con los adolescentes de la Asociaci\u00f3n&nbsp;Cultural Israel\u00ed, de C\u00f3rdoba (ACIC). Mientras estuve participando pudimos presentar un panel sobre el Taller Julio Cort\u00e1zar en la Feria del Libro y otro en el pabell\u00f3n Argentina de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba (UNC). Este \u00faltimo fue con las Abuelas y todav\u00eda lo recuerdo con l\u00e1grimas en los ojos por la emoci\u00f3n que nos produjo la respuesta de los estudiantes aplaudi\u00e9ndolas, parados arriba de las sillas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Somos conscientes de que no podemos&nbsp;ser meros testigos de la tragedia vivida. La posibilidad de sobrevivencia de los fines&nbsp;de nuestra lucha, entre otras acciones de militancia,&nbsp;est\u00e1 en relaci\u00f3n directa con el cuidado y el amor que podamos prodigar a quienes entonces atravesaban la ni\u00f1ez y la adolescencia. Pero desde esa&nbsp;edad ellos y ellas, como nosotras y nosotros, debieron empezar a comprender cu\u00e1l es el sentido de nuestras vidas&nbsp;en la tierra y eso tratamos de trasmitir o elaborar juntos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En uno de los encuentros&nbsp;les preguntamos a ellos y ellas qu\u00e9 significaba en sus vidas el Taller. Estas fueron algunas de sus respuestas: \u201cEl Taller es la vida\u201d, \u201cvengo al Taller con alegr\u00eda\u201d, \u201cvengo al Taller para hacer lo necesario para trabajar juntos y no solos\u201d, \u201cel Taller es un mundo nuevo\u201d, \u201caqu\u00ed somos m\u00e1s buenos, nos ayudamos entre nosotros\u201d.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Frente al extenso horizonte de dolor y de muerte que el genocidio dej\u00f3 en nuestra Patria, el Taller Julio Cort\u00e1zar fue una experiencia de vida y de esperanza. 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