Nosotros resid\u00edamos en un barrio peque\u00f1o burgu\u00e9s, pero ten\u00edamos un hartazgo compartido con otros sectores del pueblo. A partir de ah\u00ed hubo una apropiaci\u00f3n del espacio p\u00fablico. Hicimos que las calles estuvieran disponibles para proyectos de toda \u00edndole que beneficiaran a los vecinos. <\/p>\n\n\n\n
A pesar de ser clase media, muchos estaban sin trabajo y otros lo ten\u00edamos pero no cobr\u00e1bamos. Nosotros ten\u00edamos un peque\u00f1o taller de imprenta pero muchos clientes no nos pod\u00edan pagar. En esos d\u00edas se hablaba de ejercer la democracia directa. Recuerdo una tarde que despu\u00e9s de trabajar vimos una pintada: \u201cAsamblea barrial jueves 21 horas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed empezamos a participar en la asamblea de Colegiales. Era muy interesante el tipo de propuestas que iban surgiendo en el intercambio, llegamos a ser trescientas personas con fervor y entusiasmo por participar. Fueron apareciendo diferentes temas que para m\u00ed eran novedosos y, sobre todo, la presencia de j\u00f3venes con otros criterios de militancia, con otras necesidades y planteos te\u00f3ricos y filos\u00f3ficos que hicieron que me llenara de preguntas, que quisiera aprender y que de alg\u00fan modo pudiera interpelar, poner en tela de juicio mis propios conocimientos y formas de militancia. Lo primero que aprend\u00ed fue que all\u00ed se trataba m\u00e1s de escuchar que de hablar. Escuchar, participar y hablar cuando uno ten\u00eda algo para decir. Para m\u00ed eso era un aprendizaje fuerte.<\/a><\/p>\n\n\n\n Se estaba gestando una experiencia colectiva, de elaboraci\u00f3n de propuestas que surgieran de la necesidad y de los aportes grupales de gente interactuando. Hac\u00eda pocos a\u00f1os hab\u00eda estudiado la carrera de Psicolog\u00eda Social. Para m\u00ed la grupalidad de la asamblea ten\u00eda que ver mucho con lo que hab\u00eda aprendido de los conceptos pichoneanos<\/em>Se refiere a los conceptos te\u00f3ricos del m\u00e9dico y psic\u00f3logo social Enrique Pinch\u00f3n Rivi\u00e8re (1907-1977).<\/span><\/span> acerca de la potencia que puede tener un grupo, de la distribuci\u00f3n de roles, de los liderazgos que aparecen, que tambi\u00e9n deben de ser rotativos. All\u00ed fue donde por primera vez escuch\u00e9 eso de funcionar en horizontalidad. <\/p>\n\n\n\n De este modo la asamblea tom\u00f3 una diversidad de tareas que ni imaginaba que exist\u00edan, con comisiones. Entre ellas la de prensa, con la que llegamos a publicar semanalmente una gacetilla de varias p\u00e1ginas. Se llam\u00f3 La cacerola de Zapiola<\/em>. Tambi\u00e9n la de salud, que encaraba esa problem\u00e1tica. Asimismo estaba la de escrache, que inclu\u00eda tanto a las entidades bancarias como a los represores que viv\u00edan en nuestro barrio. Adem\u00e1s, estaba la de finanzas, de huerta org\u00e1nica, de arte y cultura.<\/p>\n\n\n\n A la estaci\u00f3n de Colegiales llegaba el tren blanco -de cartoneros- que ven\u00eda de Jos\u00e9 Le\u00f3n Suarez, y nos acercamos a conocer sus necesidades. Lo primero que hicimos fue analizar el rol del reciclador dentro de la gesti\u00f3n de la basura en cuanto problem\u00e1tica urbana.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n pude acercarme por primera vez al concepto de soberan\u00eda alimentaria participando en la actividad de huertas org\u00e1nicas utilizando terrenos ociosos del ferrocarril. Ah\u00ed fue donde tom\u00e9 conciencia de la calidad de la comida que comemos. <\/p>\n\n\n\n Otro aspecto que tomaba la asamblea era el apoyo a las f\u00e1bricas recuperadas. Hab\u00eda muchas en nuestra zona. Esa acci\u00f3n tambi\u00e9n se estableci\u00f3 y se generaliz\u00f3 en la \u00e9poca del 19 y 20 de diciembre. No solo acompa\u00f1\u00e1bamos en la gesti\u00f3n a las autoridades o a los que quedaban a cargo -porque los due\u00f1os, en general, hab\u00edan escapado- sino que tambi\u00e9n particip\u00e1bamos de las acciones culturales y art\u00edsticas. Se daban talleres, se instal\u00f3 una radio comunitaria, se hac\u00edan obras de teatro y exposiciones de pinturas. Fue un abanico de actividades que me permitieron ver otras posibilidades de participaci\u00f3n y de militancia. Me sent\u00eda muy a gusto compartiendo. <\/p>\n\n\n\n Las reuniones las hac\u00edamos en la calle y luego, en el invierno, en un sal\u00f3n que nos facilit\u00f3 la iglesia. As\u00ed se organiz\u00f3 un gran festival con los cartoneros para recaudar fondos con ferias de platos, con m\u00fasicos y distintas manifestaciones de las artes. Y ah\u00ed surgi\u00f3 la iniciativa de organizar algo que era fundamental para ellos: la vacunaci\u00f3n antitet\u00e1nica. De este modo se vacunaron alrededor de quinientas personas. <\/p>\n\n\n\n Otra actividad que surgi\u00f3 fue la Interbarrial. Era una reuni\u00f3n de asambleas donde se interactuaba directamente con otras asambleas. Comenzaron a visitarnos los medios de comunicaci\u00f3n y tuvimos que aprender a vincularnos con ellos. Decidimos que el equipo de prensa lo organizara y recib\u00edamos llamados telef\u00f3nicos en nuestras casas, incluso desde el exterior. <\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/nosotrasenlibertad.com\/libroweb\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Liliana-Beatriz-Teplitzky-2.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/nosotrasenlibertad.com\/libroweb\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Liliana-Beatriz-Teplitzky-1.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"