![\"\"](\"https:\/\/nosotrasenlibertad.com\/libroweb\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Paulina-Maciulis.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nA nivel personal, teniendo en cuenta mi participaci\u00f3n en el movimiento obrero, fui invitada a hacer exposiciones en reuniones y conferencias de los sindicatos. Adem\u00e1s, tuve la oportunidad de acompa\u00f1ar a las Abuelas de Plaza de Mayo a una reuni\u00f3n de la Liga de Mujeres Cat\u00f3licas en la provincia de Saskatchewan. Esta liga, la Organizaci\u00f3n Desarrollo y Paz (tambi\u00e9n de la Iglesia cat\u00f3lica) y el GDCRA hicieron una campa\u00f1a de solidaridad con la Argentina que ten\u00eda entre sus ejes el env\u00edo de cartas de ni\u00f1os canadienses a las Abuelas de Plaza de Mayo. La idea era contribuir a la difusi\u00f3n internacional de los cr\u00edmenes de la dictadura argentina, reforzar el apoyo internacional para mayor seguridad de las Abuelas y darles peque\u00f1as alegr\u00edas. El proyecto, desarrollado en 1979, tuvo una respuesta masiva y se enviaron decenas de miles de tarjetas y cartas. <\/p>\n\n\n\n
En 2017 y 2018 colabor\u00e9 con un compa\u00f1ero argentino representante de Abuelas en Canad\u00e1 y los Estados Unidos. Participaba de la Red Argentina por el Derecho a la Identidad Canad\u00e1\/USA, creada para colaborar en la promoci\u00f3n del derecho a la identidad y en la b\u00fasqueda de los nietos de las Abuelas de Plaza de Mayo que podr\u00edan estar en otros pa\u00edses. La Red organiz\u00f3 una serie de presentaciones en Argentina, Estados Unidos y Canad\u00e1, con una muestra llamada \u201cLa lucha escrita: La solidaridad puesta en palabras\u201d.\u00a0Se expusieron originales de cartas de ni\u00f1os canadienses que respondieron a la campa\u00f1a de solidaridad en aquel 1979. Tambi\u00e9n se incluyeron detalles de la campa\u00f1a, su contexto hist\u00f3rico y un mensaje para quienes dudaban de su identidad y cre\u00edan que pod\u00edan ser hijos de desaparecidos.<\/p>\n\n\n\n
En aquellas \u00e9pocas de dictadura, uno de los eventos que tuvo gran impacto en Canad\u00e1 fue el organizado por el No Candu for Argentina Committee<\/em>, formado por el GDCRA y muchas otras organizaciones e individuos. El objetivo fue detener un cargamento de agua pesada para el reactor nuclear que saldr\u00eda de Canad\u00e1 hacia Argentina. Llev\u00f3 meses de organizaci\u00f3n: informaci\u00f3n, educaci\u00f3n, desarrollo de estrategias y log\u00edsticas, pues fue en la provincia de New Brusnwick, situada sobre la costa este del Atl\u00e1ntico, alejada de los ajetreos pol\u00edticos de las grandes metr\u00f3polis. Averiguar de qu\u00e9 puerto saldr\u00eda el cargamento era una tarea de detectives que llev\u00f3 a cabo una gran compa\u00f1era americana-canadiense con gran \u00e9xito. <\/p>\n\n\n\n Finalmente, se hizo un piquete en el puerto de Saint John del que participaron el Sindicato de Portuarios, la Federaci\u00f3n de Trabajadores de New Brunswick, el Consejo de Trabajadores de la ciudad y otros sindicatos, organizaciones religiosas, del medio ambiente y de la sociedad civil. Los trabajadores portuarios, que se negaron a cargar agua pesada para el reactor nuclear argentino, reclamaban la libertad de presos pol\u00edticos. Diarios de tirada nacional y estaciones de radio informaron acerca del evento. En general, los sindicatos canadienses no se involucran en paros a menos que no se cumplan aspectos acordados en una paritaria; no participan de actividades pol\u00edticas y sociales con frecuencia. No Candu for Argentina<\/em> marc\u00f3 un hito y figura en la historia de los trabajadores de New Brunswick.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de casi treinta a\u00f1os de trabajo constante de varios compa\u00f1eros argentinos y canadienses con los diferentes gobiernos de turno, se consigui\u00f3 que el gobierno argentino reconociera a esos trabajadores canadienses. El 13 de marzo de 2010 el embajador argentino en Canad\u00e1, Arturo Guillermo Bothamley, present\u00f3 la Orden de Mayo<\/em> al representante del sindicato y explic\u00f3 que dicho premio es el honor m\u00e1s importante para ciudadanos de otro pa\u00eds.\u00a0Cientos de personas se reunieron en Saint John para honrarlos por lo que fue llamado \u201cel ejemplo m\u00e1s emblem\u00e1tico de la solidaridad de los trabajadores canadienses con trabajadores del tercer mundo\u201d. En esa ocasi\u00f3n, tuve el honor de dirigirme al p\u00fablico en el que hab\u00eda representantes del gobierno de esa\u00a0provincia y de la ciudad de Saint John.<\/p>\n\n\n\n Las condiciones en el mundo han cambiado significativamente, algo similar ocurre con mi nivel de energ\u00eda. Recuerdo con afecto y nostalgia mi participaci\u00f3n en consejos de direcci\u00f3n de centros comunitarios y sindicatos. Tambi\u00e9n mi colaboraci\u00f3n con los grupos de DDHH de Uruguay, Chile, El Salvador, Nicaragua, Guatemala, Sud\u00e1frica y mi participaci\u00f3n activa en el partido de oposici\u00f3n a nivel provincial y nacional. Esta \u00faltima actividad hoy est\u00e1 reducida a mi peque\u00f1a colaboraci\u00f3n econ\u00f3mica y mi apoyo firmando peticiones. Particip\u00e9 marginalmente del Comit\u00e9 por la Liberaci\u00f3n de Milagro Sala y sigo cooperando en peque\u00f1a escala con mis hermanas chilenas -a las que me une un gran afecto y amistad- en algunos aspectos de sus trabajos.<\/p>\n\n\n\n En estas actividades solidarias conoc\u00ed al que ser\u00eda el padre de mi hija. \u00c9l era un refugiado de un pa\u00eds de \u00c1frica. La relaci\u00f3n dur\u00f3 doce a\u00f1os, con muchos altibajos, \u00a1m\u00e1s bajos que altos! Fueron a\u00f1os dif\u00edciles: enfrent\u00e9 problemas econ\u00f3micos, estaba sola con mi hija y la peque\u00f1a familia en Argentina sufri\u00f3 una tragedia que los marc\u00f3 para siempre. Quiz\u00e1s estando all\u00ed, las consecuencias no hubieran sido tan malas para mi familia. Mi hija logr\u00f3, con gran esfuerzo, una educaci\u00f3n universitaria sumamente cara en este pa\u00eds. Es una gran persona y estoy muy orgullosa por eso.<\/p>\n\n\n\n Creo que mi asentamiento en este pa\u00eds, tan diferente en muchos aspectos al nuestro, fue facilitado por mi familia en Canad\u00e1 y la solidaridad y el cari\u00f1o de las compa\u00f1eras. Pero tambi\u00e9n porque sent\u00eda que ya hab\u00eda vivido algunos aspectos del exilio a trav\u00e9s de mis padres: ellos hab\u00edan llegado a la Argentina con una valijita, como lo hice yo. Fueron inmigrantes, campesinos pobres del este de Europa, que llegaron solos, no tuvieron acceso a la educaci\u00f3n y aprendieron el idioma espa\u00f1ol en las chacras, las f\u00e1bricas y la calle. La guerra no les permiti\u00f3 que pudieran reunirse con sus familias. Sus paisanos ser\u00edan su familia, como lo son mis compa\u00f1eras aqu\u00ed. <\/p>\n\n\n\n Apenas llegada a Canad\u00e1 me llam\u00f3 un representante, creo que de Inmigraciones, para darme la bienvenida y recordarme que all\u00ed \u201clos trabajadores no tienen problemas\u201d. Me qued\u00f3 claro que no deb\u00eda involucrarme en sindicatos. Adem\u00e1s, me inform\u00f3 acerca de un centro comunitario que me ayudar\u00eda a acceder a las clases de ingl\u00e9s y a procesar documentos. Fue a trav\u00e9s de ese centro comunitario para mujeres de habla hispana y portuguesa que encontr\u00e9 mi llamado. Adem\u00e1s de ayudarme en los aspectos pr\u00e1cticos me permiti\u00f3 acceder, entre otras cosas, a eventos comunitarios, trabajos voluntarios, entrenamientos y participar de eventos feministas. En dicho centro aprend\u00ed sobre la situaci\u00f3n de muchos inmigrantes y refugiados que no pod\u00edan acceder a derechos m\u00ednimos.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de lavar platos, ser mesera y hacer otras tareas que se les ofrec\u00eda a los reci\u00e9n llegados, logr\u00e9 un\u00a0trabajo en otro centro comunitario de ayuda a inmigrantes y refugiados y, pocos a\u00f1os despu\u00e9s, en una organizaci\u00f3n provincial sin fines de lucro que se dedica a abogar por los derechos y a desarrollar pol\u00edticas y regulaciones favorables a estos grupos. Trabaj\u00e9 en dicha organizaci\u00f3n durante veintis\u00e9is a\u00f1os. Esto me permiti\u00f3 mantener mi hogar y, a la vez, sentirme \u00fatil en un \u00e1rea tan cercana a mis convicciones.\u00a0A\u00fan ahora, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os, persiste la falta de equidad para muchos inmigrantes y refugiados, el racismo escondido y otros males del capitalismo neoliberal afectan a los m\u00e1s vulnerables con m\u00e1s fuerza que al resto de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En su art\u00edculo \u201cDiscovering Dictatorship: The Shaping of a Canadian Human Rights Discourse in Regard to Latin America, 1970-1985″<\/em> David Sheinin, un historiador canadiense que ha estudiado el tema de los DDHH en Am\u00e9rica Latina, dice que:<\/p>\n\n\n\n \u201cEl activismo por los DDHH en Canad\u00e1 transform\u00f3 la forma en que los canadienses entend\u00edan Am\u00e9rica Latina. Mientras que en la d\u00e9cada de 1960 pocos eran conscientes de los problemas de los DDHH en la regi\u00f3n, al principio de la d\u00e9cada del 1980 hab\u00eda amplio conocimiento de los v\u00ednculos entre la represi\u00f3n y la injusticia social en muchos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina. Es m\u00e1s, los l\u00edderes pol\u00edticos canadienses empezaron a responder. Lo m\u00e1s importante es que los DDHH se convirtieron en la piedra angular de la pol\u00edtica exterior canadiense en la d\u00e9cada de 1980. La pol\u00edtica canadiense hacia Sud\u00e1frica, por ejemplo, se inspir\u00f3 de una manera significante por las reacciones a la dictadura en Argentina, Chile, Am\u00e9rica Central y otros pa\u00edses en las Am\u00e9ricas\u201d. (Trent University, p. 17. La traducci\u00f3n es m\u00eda). <\/sub><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Estemos o no de acuerdo con que los DDHH fueron la piedra angular de la pol\u00edtica canadiense en la d\u00e9cada de los ’80, no hay duda que eso lamentablemente ha cambiado mucho en estos \u00faltimos a\u00f1os. Tambi\u00e9n cambi\u00f3 la situaci\u00f3n pol\u00edtica de la mayor\u00eda de los pa\u00edses latinoamericanos. Eso ya es otro tema. Pero esto no debe detenernos sino darnos \u00e1nimo para seguir luchando por los DDHH en la medida de nuestras fuerzas e ir pasando la antorcha a los m\u00e1s j\u00f3venes. <\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed en Canad\u00e1, creo que igualmente en otros pa\u00edses, en el 2020 la pandemia y sus efectos nos llama de nuevo la atenci\u00f3n por la desigualdad que existe para los negros, los ind\u00edgenas, los inmigrantes, los refugiados, los trabajadores que reciben un salario m\u00ednimo, los trabajadores rurales temporarios y otros sin documentaci\u00f3n -muchos de ellos a los que debemos llamar esenciales en este momento- y para los adultos mayores en centros geri\u00e1tricos en muy malas condiciones. <\/p>\n\n\n\n Creo que se desprende de este escrito que todo lo que hicimos lo hicimos juntas, compa\u00f1eras y compa\u00f1eros, y que estuvimos y estamos juntas en las buenas y en las malas. Y si bien las malas han sido muchas, las buenas tambi\u00e9n. Con encuentros, m\u00fasica, cantos, bailes, asados y tragos que volveremos a repetir cuando pase la pandemia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fui detenida junto con unos ciento cincuenta delegados y representantes de los trabajadores de diferentes plantas industriales situadas a la vera del r\u00edo Paran\u00e1, desde la ciudad de San Lorenzo (al norte) hasta Villa Constituci\u00f3n (al sur). Varios de ellos est\u00e1n desaparecidos o fueron asesinados. 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