{"id":649,"date":"2021-04-13T14:57:14","date_gmt":"2021-04-13T14:57:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nosotrasenlibertad.com\/libroweb\/?p=649"},"modified":"2021-10-05T23:46:47","modified_gmt":"2021-10-05T23:46:47","slug":"los-tahiles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nosotrasenlibertad.com\/libroweb\/los-tahiles\/","title":{"rendered":"Los tah\u00edles"},"content":{"rendered":"\n

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Mis abuelas tuvieron gran influencia en mi vida. Una como ejemplo de amor y sacrificio. La otra como fortaleza y matrona dominante. Una, mullida y suave. La otra, seca, delgada y condescendiente.<\/p>\n\n\n\n

A veces son m\u00e1s importantes estas presencias que la influencia directa de las madres, a quienes las ni\u00f1as o adolescentes solemos juzgar desde el prejuicio y la exasperaci\u00f3n frente a sus demandas. Y cuando somos madres, nuestras hijas repiten esas conductas. En cambio, con las abuelas la distancia y la experiencia ayudan a tolerar con una sonrisa las aristas de personalidad.<\/p>\n\n\n\n

En la antigua tradici\u00f3n mapuche-ranquel las mujeres ten\u00edan un lugar en las ceremonias (Guillat\u00fan<\/em>): un momento en que todas ellas juntas, de a una por vez, cantaban su tahil<\/em>. Se trata de una canci\u00f3n o expresi\u00f3n vocal \u00fanica, como un sello de su l\u00ednea geneal\u00f3gica con las ancestras. El tahil<\/em> pasaba de abuelas a nietas y las \u00faltimas lo adoptaban cuando ya la mayor hab\u00eda partido. El exterminio de nuestros antiguos habitantes interrumpi\u00f3 esta especial tradici\u00f3n, aunque tuve oportunidad de acercarme a dos tah\u00edles<\/em> en un taller de danzas aut\u00f3ctonas en La Pampa, donde vivo. La loncaEscr\u00edbase tambi\u00e9n lonca, longka \u00b4cabeza\u00a8. Es la jefa de una comunidad Mapuche. El cargo tiene aspectos pol\u00edticos, administrativos y religiosos. <\/span><\/span> Ana Mar\u00eda Dom\u00ednguez, descendiente directa de Panguitruz Gner, nos ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Mi nieta, a sus once a\u00f1os me interrog\u00f3 una noche -mientras prepar\u00e1bamos la cena y en la charla de sobremesa-, sobre mi militancia, la c\u00e1rcel, el amor y la historia, as\u00ed como vienen mezclados los temas y abriendo ventanas que no se cierran.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1os despu\u00e9s, en el ingreso a la secundaria, durante la Semana de la Memoria y ante la pregunta de la profesora sobre: \u201c\u00bfQui\u00e9n sabe qu\u00e9 pas\u00f3 el 24 de marzo?\u201d, mi nieta levant\u00f3 la mano y dijo: \u201cYo s\u00e9 qu\u00e9 sucedi\u00f3, porque mi abuela siempre nos lleva a las marchas ese d\u00eda\u201d. Y relat\u00f3 la historia del Golpe Militar y nuestros desaparecidos. Ante la audiencia interesada en una narraci\u00f3n aut\u00e9ntica y espont\u00e1nea, dijo: \u201cMis abuelos estuvieron siete a\u00f1os en la c\u00e1rcel\u201d. Ocurri\u00f3, entonces, que mantuvo a los profes<\/em> y a los alumnos tan interesados que se olvidaron del recreo. Su historia fue publicada en p\u00e1ginas del centro de estudiantes. Ya la eleg\u00edan delegada, porque tiene el don de la palabra, pero se consider\u00f3 a s\u00ed misma demasiado chica todav\u00eda. Qued\u00e9 sorprendida por tantos detalles que ella recordaba de nuestra charla luego de dos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

En las marchas del \u201cNi Una Menos\u201d, las m\u00e1s numerosas protagonizadas por mujeres, \u00edbamos unidas toda la l\u00ednea familiar: abuelas, hijas y nietas. Algo grande est\u00e1 sucediendo con las luchas de las mujeres frente al capitalismo patriarcal.<\/p>\n\n\n\n

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* Retrato de Dughu Tayen, \u00f3leo de Miguel Garc\u00eda, La Pampa 2020. Dughu Tayen, conocida tambi\u00e9n como la Reina Bibiana, fue esposa del cacique Cipriano Catriel, con quien tuvo varios hijos e hijas. Luego de la muerte del hombre y dispersas las tribus despu\u00e9s del genocidio, Dughu Tayen (Cascada Rumorosa) toma a su cargo la tarea de reunir a su gente y pelear, frente al gobierno central de los blancos, por la recuperaci\u00f3n de territorio. Y lo consigue. Por su conocimiento de la lectura y escritura y por ser una h\u00e1bil negociadora obtiene miles de cabezas de ganado y de hect\u00e1reas de territorio en ambas orillas del R\u00edo Colorado, unificando a las tribus bajo su mando y administraci\u00f3n. Muri\u00f3 en Puel\u00e9n, La Pampa, en 1906. Se constat\u00f3 en los libros parroquiales que muchas ni\u00f1as recibieron el nombre de Bibiana en honor a su reina. En 2013, desde Cultura Municipal tuvimos oportunidad de presentar al Concejo Deliberante a nuestra Reina Bibiana y a otras mujeres emblem\u00e1ticas en un proyecto por el cual algunas calles de los nuevos barrios de Santa Rosa llevan esos nombres. Fue aprobado.<\/p>\n\n\n\n

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